BE-LA Past & Present Encounters: Photo exposition (EN/ES/NL/PT)

Hanne Cottyn

// PHOTO EXHIBITION

 

EVA WILLEMS - PERU

Eva Willems is a historian and conducts research on the legacies of the civil war between the Shining Path, self-defense militias and the state forces that took place in Peru between 1980 and 2000. She is especially interested in how local notions of time, memory and victimhood are intertwined with international ideas on human rights in post-conflict settings. This series of pictures shows everyday life in rural indigenous communities in Ayacucho, the region that was most severely hit by the conflict. Past and present are still closely intertwined here, as victims, perpetrators and bystanders live together in small villages.
 

  • Picture women: Family members of the disappeared during the civil war commemorate their loved ones at the yearly Day of Memory in Hualla, Ayacucho. (2014)
  • Picture carnival: Carnival celebrations on the main square of Huamanga, the capital city of Ayacucho. Carnival is one of the most festive times of the year in the entire region, and also an important moment of commemoration as the civil war and its legacies figure in the songs and costumes.
  • Picture children: Dressed up as soldiers and waving the Peruvian flag, school children celebrate the anniversary of the battle of independence against the Spanish crown. (Hualla, Ayacucho, 2015.)
  • Picture landscape: Sunrise in Accomarca. On August 14, 1985, the military massacred 69 villagers, including elderly, women and children, as they were accused of being part of the Shining Path.

 


TESSA BOEYKENS - GUATEMALA

Between 1960 and 1996, Guatemala was shattered by an internal armed conflict characterized by state repression against citizens in response to the armed resistance of leftist social movements and guerrilla groups. Agents of the state committed acts of genocide against groups of Mayan people. This series shows how the past is present for the families of the disappeared.

Tessa Boeykens is an historian (UGent) exploring how indigenous victim-survivor communities in Alta Verapaz remember this violent past and deal with it. As a researcher and an activist she engages with visual and participatory research methods to investigate the link between storytelling and collective action.  

 

  • Picture skull: Forensic anthropologists uncovered mass graves at the CREOMPAZ military centre in Cobán. Identified remains are brought back to the family members, who can rebury their loved ones after more than forty years. (Santa Cruz Verapaz, 2016)
  • Picture crosses: Ana Tomasa Cruz was murdered in 1983. Family members hope to find Ana’s remains at the military centre. They put a cross on a memorial wall because they do not have a grave to go to. (Cobán, 2015)
  • Picture mother and daughter: María was three years old when her father disappeared in 1987. Forensic anthropologists found his remains at CREOMPAZ. María and her daughter reburied him in 2014. (San Cristóbal Verapaz, 2015)

 


ALLAN SOUZA QUEIROZ - BRAZIL

Brazilian cane cutters’ confrontation with neoliberalism since the 1990s is the history of a precarious extension of social and labour rights entangled with an intensification of their work. Cane cutters endure an exhausting working day under extreme climate conditions and are exposed to physical and mental health risks at work. Despite their resistance and struggles for more dignified work, piece-wages, wage theft, and coercion persist in the current Brazilian agroindustry. In these series of photographs, I have captured several moments of the life of cane cutters: the juvenile staff who came by on the plantations, the body during the working day, aging with work-related health problems, and the work life documented on carteiras de trabalho (work cards).

Allan Souza Queiroz is a sociologist and investigates the precarious formalization of work in sugar cane plantations in Alagoas, Northeast Brazil between 1990 and 2015.

 

  • PICTURE MAN IN FRONT OF HOUSE: After 25 years of cane cutting, Ailton is unemployed and suffers from severe back pain. (Ibateguara, 2015)
  • PICTURE STOOPING SUGAR CANE CUTTER: A cutter bends down to chop cane stems. Repetitive movements and awkward postures are associated with musculoskeletal disorders among cutters. (Ibateguara, 2013)
  • PICTURE SITTING SUGAR CANE CUTTER: A young cane cutter takes a rest after a labor-intensive working day. Cutters are expected to produce seven tonnes per day to keep their jobs. (Ibateguara, 2013)
  • PICTURE PORTRAIT WITH WORK CARDS: João has four work cards that document 21 years of contracts in cane cutting. These many booklets are evidence of employment precarity (Ibateguara, 2015)

 

 

 

// EXHIBICIÓN DE FOTOS

 

EVA WILLEMS - PERÚ

La guerra civil entre Sendero Luminoso, los comités de autodefensa y el ejército que tuvo lugar en Perú entre 1980 y 2000 creó heridas profundas que hasta ahora no se han sanado. Esta serie de fotografías muestra la vida cotidiana de las comunidades rurales indígenas de Ayacucho, la región más afectada por el conflicto. El presente y el pasado todavía están estrechamente entrelazados en pueblos donde perpetradores y víctimas viven juntos hasta el día de hoy.

Eva Willems es historiadora e investiga la forma en que las nociones locales de tiempo, memoria y victimización en las comunidades rurales se entrelazan con las ideas internacionales sobre los derechos humanos en contextos de postconflicto.

 

  • Foto mujeres: Familiares de personas desaparecidas durante la guerra civil conmemoran a las víctimas durante el Día de la Memoria anual en Hualla, Ayacucho (2014).
  • Foto carnaval: fiesta de carnaval en la plaza principal de Huamanga, capital de Ayacucho. El carnaval es uno de los momentos más festivos del año en toda la región. La guerra civil se conmemora a través de las canciones y del vestuario durante los carnavales.
  • Foto niños: vestidos como soldados y ondeando con la bandera peruana, estos escolares celebran el aniversario de la lucha contra la corona española. (Hualla, Ayacucho, 2015.)
  • Foto paisaje: Amanecer en Accomarca. El 14 de agosto de 1985, el ejército mató a 69 comuneros, incluidos ancianos, mujeres y niños, que fueron acusados de formar parte de Sendero Luminoso. (Accomarca, Ayacucho, 2015).

 

 

TESSA BOEYKENS - GUATEMALA

Entre 1960 y 1996, Guatemala vivió un conflicto armado interno caracterizado por una represión estatal contra civiles en respuesta a la oposición armada de movimientos sociales de izquierda y grupos guerrilleros. Actores estatales cometieron actos de genocidio en contra de grupos pertenecientes al pueblo Maya. Esta serie de fotografías muestra cómo el pasado aún está presente para los familiares de las víctimas desaparecidas.

Tessa Boeykens es historiadora e investiga procesos de memoria histórica en las comunidades indígenas en Alta Verapaz. Como investigadora y activista, utiliza métodos de investigación visuales y participativos para analizar la relación entre las narrativas históricas y la acción colectiva.

 

  • Foto de cráneo: antropólogos forenses han exhumado fosas comunes en la base militar de CREOMPAZ en Cobán. Los restos identificados se devuelven a los miembros de la familia, quienes pueden enterrar dignamente a sus seres queridos después de más de cuarenta años. (Santa Cruz Verapaz, 2016)
  • Foto cruzada: Ana Tomasa Cruz fue asesinada en 1983. Sus familiares esperan encontrar los restos de Ana en la base militar. Colocan una cruz en una pared conmemorativa porque no pueden ir a ningún cementerio a poner flores. (Cobán, 2015)
  • Foto madre e hija: María tenía tres años cuando su padre desapareció en 1987. Los antropólogos forenses encontraron sus restos en CREOMPAZ. María y su hija lo inhumaron en 2014. (San Cristóbal Verapaz, 2015)
     

 

ALLAN SOUZA QUEIROZ - BRASIL 

La confrontación de los cortadores de caña en Brasil con el neoliberalismo desde la década de 1990 es la historia de una extensión precaria de los derechos sociales y laborales que se ha entrelazado con una intensificación del trabajo. Soportan jornadas de trabajo agotadoras en condiciones climáticas extremas y están expuestos a riesgos de salud física y mental. A pesar de mucha resistencia y lucha por un trabajo más digno, los salarios por piezas, los robos de salarios y la coerción patronal persisten en la agroindustria brasileña actual. En esta serie he grabado varios momentos de la vida de los cortadores de caña: el joven trabajador que sobrevive del corte de caña, el cuerpo durante la jornada de trabajo, el envejecimiento y los problemas de salud relacionados con el trabajo, y la vida de trabajo documentada en las Carteiras de Trabalho (tarjetas de trabajo).

Allan Souza Queiroz es un sociólogo y explora la precaria formalización del trabajo en las plantaciones de caña de azúcar de Alagoas, nordeste de Brasil entre 1990 y 2015.
 

  • Foto hombre frente a su casa: Después de 25 años cortando caña de azúcar, Ailton está desempleado y sufre de fuertes dolores de espalda. (Ibateguara, 2015)
  • Foto cortador de caña de azúcar: Un cortador de caña de azúcar se dobla para cortar los tallos de la caña. Los movimientos repetitivos y las poses extrañas se asocian con trastornos musculoesqueléticos entre los cortadores de caña de azúcar. (Ibateguara, 2013)
  • Foto cortador de caña de azúcar: Un joven cortador de caña de azúcar descansa después de un día de trabajo intenso. Se espera que los cortadores produzcan siete toneladas por día para mantener su trabajo. (Ibateguara, 2013)
  • Foto retrato con tarjetas de trabajo: João tiene cuatro tarjetas de trabajo que documentan 21 años de empleo temporal en el corte de la caña de azúcar. Los numerosos documentos son prueba de empleo precario. (Ibateguara, 2015)

 

 


// FOTOTENTOONSTELLING

 

EVA WILLEMS - PERU

De burgeroorlog tussen het Lichtend Pad, zelfverdedigingsmilities en het leger die plaatsvond in Peru tussen 1980 en 2000 sloeg diepe wonden die het land vandaag nog steeds likt in een moeizaam verwerkingsproces. Deze fotoreeks toont het alledaagse leven in rurale inheemse gemeenschappen in Ayacucho, die regio die het zwaarst getroffen werd door het conflict. Heden en verleden zijn vaak nog sterk vervlochten in dorpen waar daders en slachtoffers tot op vandaag samenleven.   

Eva Willems is historica en onderzoekt de manier waarop lokale noties van tijd, herinnering en slachtofferschap in rurale boerengemeenschappen verweven zijn met internationale ideeën over mensenrechten in post-conflict contexten. 

 

  • Foto vrouwen: Nabestaanden van personen die verdwenen tijdens de burgeroorlog herdenken de slachtoffers tijdens de jaarlijkse Día de la Memoria in Hualla, Ayacucho (2014).  
  • Foto carnaval: Carnaval festiviteiten op het centrale plein van Huamanga, de hoofdstad van Ayacucho. Carnaval is één van de meest feestelijke tijden van het jaar in de hele regio. Ook dan wordt de burgeroorlog herdacht in de liedjes en de kostuums. 
  • Foto kinderen: Verkleed als soldaten en wuivend met de Peruaanse vlag vieren deze schoolkinderen de verjaardag van de onafhankelijkheidsstrijd tegen de Spaanse kroon. (Hualla, Ayacucho, 2015.)
  • Foto landschap: Zonsopgang in Accomarca. Op 14 augustus 1985 vermoordde het leger hier 69 dorpelingen - inclusief ouderen, vrouwen en kinderen - die beschuldigd werden deel uit te maken van het Lichtend Pad. (Accomarca, Ayacucho, 2015) 

 


TESSA BOEYKENS - GUATEMALA

Tussen 1960 en 1996 werd Guatemala verscheurd door een intern gewapend conflict dat gekenmerkt werd door hevige staatsrepressie tegen burgers als antwoord op het gewapende verzet van linkse sociale bewegingen en guerrillagroeperingen. Dit mondde uit in een genocide op Maya-groeperingen door het leger. Deze fotoreeks toont hoe het verleden nog steeds aanwezig is voor familieleden van vermiste slachtoffers. 

Tessa Boeykens is historica en onderzoekt hoe inheemse slachtoffergemeenschappen in Alta Verapaz omgaan met het gewelddadige verleden van de burgeroorlog. Als onderzoeker en activiste gebruikt ze visuele en participatieve onderzoeksmethoden om de relatie tussen storytelling en collectieve actie bloot te leggen.

 

  • Foto schedel: Forensische antropologen legden massagraven bloot in de CREOMPAZ militaire basis in Cobán. Geïdentificeerde resten worden teruggebracht naar familieleden, die hun geliefden na meer dan veertig jaar opnieuw kunnen begraven. (Santa Cruz Verapaz, 2016)
  • Foto kruisjes: Ana Tomasa Cruz werd vermoord in 1983. Haar familieleden hopen Ana’s stoffelijke resten te vinden in de militaire basis. Ze plaatsen een kruis op de herdenkingsmuur omdat ze geen graf hebben waarop ze dat kunnen doen. (Cobán, 2015)
  • Foto moeder en dochter: María was drie jaar oud toen haar vader verdween in 1987. Forensische antropologen vonden zijn resten in CREOMPAZ. María en haar dochter herbegroeven hem in 2014. (San Cristóbal Verapaz, 2015)

 


ALLAN SOUZA QUEIROZ - BRAZILIË

De confrontatie van Braziliaanse rietsuikersnijders met het neoliberalisme sinds de jaren 1990 is de geschiedenis van een precaire uitbreiding van sociale en arbeidsrechten die verstrengeld zijn geraakt met een intensivering van hun werk. Ze doorstaan uitputtende werkdagen onder extreme klimaatomstandigheden en worden blootgesteld aan fysieke en mentale gezondheidsrisico's op het werk. Ondanks veel verzet en strijd voor waardiger werk, blijven stukloon, loondiefstal en dwang bestaan in de huidige Braziliaanse agro-industrie. In deze serie heb ik verschillende momenten van het leven van de rietsuikers vastgelegd: het jeugdpersoneel dat langskwam op de plantages, het lichaam tijdens de werkdag, het ouder worden met werk gerelateerde gezondheidsproblemen, en het werkleven gedocumenteerd op carteiras de trabalho (werkkaarten).

Allan Souza Queiroz is socioloog en onderzoekt de precaire formalisering van het werk in de suikerrietplantages van Alagoas, Noordoost-Brazilië tussen 1990 en 2015.

 

  • Foto man voor huis: Na 25 jaar suikerriet snijden is Ailton werkloos en lijdt hij aan zware rugpijn. (Ibateguara, 2015)
  • Foto bukkende suikerrietsnijder: Een suikerrietsnijder bukt om suikerrietstammen af te snijden. Repetitieve bewegingen en vreemde poses worden geassocieerd met musculoskeletale aandoeningen onder suikerrietsnijders. (Ibateguara, 2013)
  • Foto zittende suikerrietsnijder: Een jonge suikerrietsnijder rust uit na een arbeidsintensieve werkdag. Snijders worden verwacht om zeven ton per dag te produceren om hun job te behouden. (Ibateguara, 2013)
  • Foto portret met werkkaarten: João heeft vier werkkaarten die 21 jaar contractarbeid in suikerriet snijden documenteren. Deze veelvuldige boekjes zijn het bewijs van precaire tewerkstelling. (Ibateguara, 2015)

 

 


// EXPOSIÇÃO FOTOGRÁFICA

 

EVA WILLEMS - PERÚ

A guerra civil entre o Sendero Luminoso, as milícias de autodefesa e o exército que ocorreu no Peru entre 1980 e 2000 criou feridas profundas; o país ainda está em um processo laborioso de processamento. Esta série de fotografias mostra o cotidiano das comunidades rurais indígenas de Ayacucho, a região mais afetada pelo conflito. O presente e o passado ainda estão intimamente interligados em aldeias onde perpetradores e vítimas vivem juntos até hoje.

Eva Willems é historiadora e pesquisa como as noções locais de tempo, memória e vitimização em comunidades agrícolas rurais se entrelaçam com ideias internacionais sobre direitos humanos em contextos pós-conflitos.

 

  • Foto mujeres: Parentes desaparecidos durante a guerra civil comemoram as vítimas durante o Dia da Memória anual em Hualla, Ayacucho (2014).
  • Foto de carnaval: Festas de carnaval na praça principal de Huamanga, capital de Ayacucho. O carnaval é um dos momentos mais festivos do ano em toda a região. A guerra civil é inclusive comemorada nas canções e costumes.
  • Crianças fotográficas: Vestidas como soldados e acenando com a bandeira peruana, essas crianças comemoram o aniversário da luta contra a coroa espanhola. (Hualla, Ayacucho, 2015.)
  • Foto paisagem: Nascer do sol em Accomarca. Em 14 de agosto de 1985, o exército matou 69 aldeãos, incluindo idosos, mulheres e crianças, que foram acusados de fazer parte do Sendero Luminoso. (Accomarca, Ayacucho, 2015).

 


TESSA BOEYKENS - GUATEMALA
 
Entre 1960 e 1996, Guatemala foi atravessada por um conflito armado interno caracterizado por uma severa repressão estatal contra civis em resposta à oposição armada de movimentos sociais e grupos guerrilheiros de esquerda. Isso resultou em um genocídio de grupos maias pelo exército. Esta série de fotografias mostra como o passado ainda está presente para os parentes das vítimas desaparecidas.

Tessa Boeykens é uma historiadora que investiga como as comunidades indígenas em Alta Verapaz lidam com o passado violento da guerra civil. Como pesquisadora e ativista, usa métodos visuais e pesquisa participativa para expor a relação entre narrativa e ação coletiva.

 

  • Foto crânio: Antropólogos forenses expõem valas comuns na base militar de CREOMPAZ em Coban. Os restos identificados são devolvidos aos membros da família, que podem reviver seus entes queridos depois de mais de quarenta anos. (Santa Cruz Verapaz, 2016)
  • Photo Cross: Ana Tomasa Cruz foi assassinada em 1983. Seus familiares esperam encontrar os restos mortais de Ana na base militar. Eles colocam uma cruz na parede do memorial porque não têm um túmulo onde possam fazer isso. (Cobán, 2015)
  • Foto Mãe e filha Maria tinha três anos quando seu pai desapareceu em 1987. Antropólogos forenses encontraram os restos em CREOMPAZ. María e sua filha o exumam em 2014. (San Cristóbal Verapaz, 2015)

 

 

ALLAN SOUZA QUEIROZ - BRAZIL 

O encontro dos cortadores de cana brasileiros com o neoliberalismo desde a década de 1990 é a história da extensão precária de direitos sociais e laborais entrelaçados à intensificação do trabalho. Os canavieiros vivenciam uma jornada de trabalho exaustiva sob condições climáticas extremas com riscos físicos e mentais a sua saúde. Apesar de muitas lutas e resistência por dignidade no trabalho, o salário por produção, as fraudes salariais e descontos indevidos e a coerção patronal persistem na atual agroindústria brasileira. Nesta série de fotografias eu registrei vários momentos da vida dos canavieiros: a juventude empregada na cana, o corpo durante a jornada de trabalho, o envelhecer com doenças ligadas ao trabalho, e a vida laboral documentada nas carteiras de trabalho.

Allan Souza Queiroz é um sociólogo que investiga a formalização precária do trabalho nos canaviais de Alagoas, no nordeste do Brasil, entre 1990 e 2015.  

 

  • Foto homem em frente de casa: Após 25 anos no corte, Ailton está desempregado e sofre de fortes dores nas costas (Ibateguara, 2015)
  • Foto cortador de caña de azúcar: Um cortador se abaixa para golpear a cana. Os movimentos repetitivos e as posturas inadequadas estão associadas a transtornos musculoesqueléticos entre os canavieiros. (Ibateguara, 2013)
  • Cortador de caña de azúcar: um jovem cortador de cana descansa depois de um dia de trabalho pesado. Os cortadores são obrigados a produzir sete toneladas por dia para manter seu trabalho. (Ibateguara, 2013)
  • Retrato fotográfico con tarjetas de trabajo: João tem quatro carteiras de trabalho que documentam 21 anos de contratos safristas no corte de cana. A quantidade de carteiras de trabalho evidenciam o emprego precário. (Ibateguara, 2015)